LA VIDA, LA PAZ Y LA SOBERANIA NOS CONVOCANDE NUEVO ESTE 8 DE MARZO DIA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES

El próximo 8 de marzo conmemoramos un aniversario más de haber declarado esta histórica fecha como el Día Internacional de la Mujer. Aniversario preñado de múltiples dolores y conquistas en las que mujeres valerosas fueron poniendo uno a uno los peldaños para que hoy podamos tener un día para nosotras, para que hoy podamos gritar, resistirnos, cantar y luchar en nombre de la vida que defendieron esas mujeres que nos antecedieron, ante las injusticias que persisten en nuestra sociedad.

El 5 de Noviembre del año pasado, el presidente Uribe muestra a la luz pública un Acuerdo firmado entre él y el gobierno de los Estados Unidos para establecer nuevas bases militares norteamericanas en nuestro territorio, con el fin de mantener el control político y económico de este lado del planeta; desde Mayo de ese mismo año 2009, ese acuerdo ya obtuvo apoyo económico por parte del Congreso de este país del norte, para que pueda hacerse realidad; pero hasta la fecha, esto ni siquiera ha sido consultado al pueblo colombiano de quien dice la Constitución Nacional, es el constituyente primario y soberano en nuestro país.

Ninguno/a de nosotros/as ignora lo que es una guerra entre países, pues si no la hemos vivido en carne propia, sí la vivimos a través de los medios de comunicación; hemos visto las imágenes de cuerpos mutilados y apilados que se descomponen al aire libre, en espera de una fosa común; de niños y niñas destrozados por las bombas; de peleas y rapiñas entre los/as sobrevivientes por un poco de comida; de epidemias ocasionadas por la aglomeración de cadáveres y cuerpos heridos; de viviendas, edificios, monumentos destruidos; vemos la destrucción de todo lo que significa vida.
Las y los que conocen la heróica fraternidad que millones de mujeres han tejido en el mundo para oponerse a las guerras y para ayudarse como hermanas, recordarán a las alemanas que se unieron con las mujeres judías para evitar el holocausto del pueblo judío; recordarán la valentía con que las Mujeres de Negro Palestinas e Israelitas se instalaron en la Franja de Gaza en el momento en que esta iba a ser bombardeada por Israel, para evitar nuevos horrores de esta guerra fratricida; o a las mujeres de la Organización Femenina Popular en Colombia, que han luchado durante varios años para que sea la democracia y no el totalitarismo, la forma de gobierno que se viva en nuestro país. Estos son solo algunos ejemplos, pero hay muchos más que nos demuestran que cuando se trata de defender la vida, las Mujeres pasamos por encima de los miedos, los odios, la barbarie y la omnipotencia y juntamos nuestra hermandad y solidaridad, nuestro coraje y osadía, nuestra ternura para defendernos y contribuir a defender a nuestro pueblo.

Nosotras y nosotros, las y los habitantes de fronteras con Colombia, la Confluencia de Mujeres para la Acción Pública y todas las Organizaciones e Instituciones convocantes, preocupadas/os ante esta inminente guerra que se puede desatar en nuestro continente, nos hemos convocado para este año, en el marco del día internacional de la Mujer, para encontrarnos con las demás mujeres del país, con los hombres, organizaciones e instituciones de buena voluntad, conscientes de que nos asiste el sagrado derecho a una vida en paz dentro de nuestros territorios, en las comunidades, en las carreteras, en las calles de las ciudades y de los pueblos, en las veredas, para oponernos a la instalación de las bases militares norteamericanas en territorio colombiano y a cambio , como respuesta amorosa, instalar Bases de Paz, porque no podemos ni queremos afrontar una guerra con otro país; porque tenemos mucho para perder si nuestros países entran en combate, porque nos atemoriza que se desate la xenofobia y el odio entre hermanos y hermanas, porque no queremos ni podemos permitir que este pueblo que ha vivido tantos males, sirva ahora de escenario para propiciar una guerra en la que solo salen ganando los grandes fabricantes de armas, de bombas, de helicópteros, de uniformes militares, de enlatados y comida para guarniciones de soldados, de carpas, carros, medios de comunicación, de las multinacionales que inmediatamente se ofrecerán a “reconstruir” nuestros países después de la guerra. Porque queremos y podemos construir la patria grande que Bolívar y todos/as nuestros héroes y heroínas, nuestros mártires y luchadores/as del pueblo soñaron y defendieron con su vida.

Nosotras y Nosotros, defensoras/es de la vida, cuidadoras/es, paridoras/es, nos oponemos con la fuerza de la razón, de la fraternidad y la ternura, con la fuerza de la palabra que camina y se hace canto de paz entre las mujeres mestizas, afrodescendientes, indígenas, campesinas, urbanas, jóvenes, viejas, niñas; colombianas, venezolanas, ecuatorianas, paraguayas, brasileras, uruguayas, bolivianas, peruanas, chilenas, argentinas, centroamericanas; entre los hombres de todas las edades, nacionalidades y etnias, de todos los estratos sociales, nos oponemos a que nuestro país propicie la muerte dentro o fuera del territorio colombiano.

Proponemos construir Bases de Paz y Solidaridad en Colombia, desde las Mujeres y el Pueblo, no desde ningún gobierno, que se constituyan en escenarios desde los que trabajaremos nuestras propuestas de paz, nuestros planes de vida para las regiones, nuestros encuentros de arte, cultura, deporte, nuestros debates políticos, nuestras acciones de negociación y acuerdo entre regiones y culturas y con las autoridades y gobernantes; de intercambio con otros pueblos hermanos de América y el mundo, donde la palabra y la acción se tejan en armonía y consenso desde el debate sano y fraterno que respeta las diferencias y el disenso entre mujeres y hombres como seres de la misma estatura humana.

PORQUE COMO MUJERES SENTIRIAMOS VERGÜENZA SI NOS CALLAMOS EN NUESTRA DIA INTERNACIONAL SOBRE UNA DECISION TAN TERRIBLE PARA EL PAIS. PORQUE NO TENDRIAMOS CARA PARA IRNOS A NUESTRAS MARCHAS Y EVENTOS POR LA DEFENSA DE NUESTROS DERECHOS SI CERRAMOS LOS OJOS ANTE LA AMENAZA DEL MAS SAGRADO DE LOS DERECHOS QUE ES EL DERECHO A VIVIR, A VIVIR EN PAZ Y CONCORDIA, CON DIGNIDAD Y SOBERANIA. PORQUE NO QUEREMOS SER COMPLICES POR OMISIÓN O POR OLVIDO DE LA CATÁSTROFE QUE SE AVECINA PARA NOSOTRAS Y NUESTROS PUEBLOS CON LA INSTALACION DE LAS BASES NORTEAMERICANAS EN COLOMBIA.

Llamamos a todas las mujeres del país, a los hombres, a las organizaciones sin distingo de ninguna clase, que somos y nos sentimos defensoras y defensores de la vida con soberanía, dignidad y justicia, a que nos juntemos en la instalación de las dos primeras Bases de Paz en los Puentes Internacionales Simón Bolívar en la frontera entre Colombia y Venezuela el día 7 de Marzo y Rumichaca en la frontera con Ecuador el día 5 de Marzo.

Llamamos a la conciencia ética y cristiana del pueblo, a la iglesia católica y todas las iglesias, a sus jerarcas y feligreses, a que se solidaricen en la lucha por impedir un Irak en América Latina.

Solicitamos a los pueblos vecinos su presencia fraterna y solidaria en la instalación de las Bases de Paz, para defender la vida, la paz, la integralidad y la armonía en el continente.

Hacemos un llamado a todos los gobiernos de América Latina, a que asuman una actitud serena y justa que defienda la paz y la concordia entre nuestros países.

Instamos a nuestros/as gobernantes en su calidad de defensores/as de la vida y la soberanía en Colombia, a apoyar esta iniciativa en todo lo que sea necesario.

Exigimos al presidente Uribe que respete la voz popular que no va a defender una guerra que no nos pertenece porque está pensada desde la defensa de intereses internacionales y multinacionales de gobiernos hegemónicos y no desde el derecho de los pueblos; que oriente la inversión que está destinando para la guerra, hacia la construcción de escuelas que alimenten las mentes y los espíritus, de hospitales para la curación de los cuerpos, de programas de vivienda que cobijen del frío, el sol y la lluvia; de propuestas de recreación, saneamiento, cuidado de la naturaleza, prevención de enfermedades, nutrición, generación de empleo, acciones, programas y planes que garanticen la seguridad humana en todo el territorio colombiano.

Exigimos al gobierno de los Estados Unidos que decline de su intención de instalar nuevas Bases en nuestro país y al mismo tiempo que recoja las que tiene instaladas actualmente

Las mujeres les decimos a viva voz que si persisten en sus decisiones por encima de la voluntad popular encontrarán en nosotras las más persistentes opositoras a este proyecto y buscaremos toda la solidaridad nacional e internacional que sea necesaria para defender la vida en esta parte del planeta.

FORMAS DE PARTICIPACIÓN:

1. Conocer y alimentar la propuesta
2. Convocar y respaldar con su nombre la convocatoria
3. Acompañar con su presencia física la instalación y permanencia de las bases de paz
4. Tejer redes de apoyo, difusión y fortalecimiento de la propuesta
5. Ayudar a diseñar materiales pedagógicos para la difusión de los contenidos y propuestas de las bases de paz.
6. Vincularse al equipo que de manera permanente trabajará las acciones que siguen a corto, mediano y largo plazo hasta que la amenaza de la guerra en nuestro continente, sea erradicada. Iniciaremos con un referendo popular para consultar al pueblo la decisión de la instalación de las bases norteamericanas
7. Aportar económicamente o tejer puentes de cooperación económica para el desarrollo de las acciones que se planeen colectivamente dentro de la propuesta
8. Contribuir a instalar nuevas bases de paz
Fraternalmente. Confluencia de mujeres para la acción pública y todas las organizaciones y personas convocantes.

Febrero 2 de 2010

LA MINGA SE MOVILIZA POR LOS SANTANDERES COMUNICADO DE PRENSA

LA MINGA SE MOVILIZA POR LOS SANTANDERES

COMUNICADO DE PRENSA

Bucaramanga, 18 de febrero de 2010

La minga social y comunitaria se manifiesta públicamente hoy 18 de febrero en el Área Metropolitana de Bucaramanga, como arranque de una sesión más de la Comisión Política en la que participan comunidades de toda la geografía nacional desde hoy hasta el próximo 22 de febrero. Durante el día se desarrollan actividades conducentes al encuentro y la movilización regional ante la crisis social del país y la necesidad de construir cambios desde los pueblos.

Desde las 9:00 de la mañana sectores educativos de nuestra ciudad reflexionan y participan de la Tulpa Educativa en las instalaciones de la Universidad Industrial de Santander con el ánimo de aportar con iniciativas desde este sector hacia propuestas globales de país y región en el marco de la minga social y comunitaria. Del mismo modo, sindicatos, trabajadores, empleados informales y comunidades interesadas participan de la Tulpa del Trabajo Digno, expresando las inquietudes, propuestas y manifestaciones simbólicas referentes al tema del empleo, las actividades económicas y el Sistema de Transporte Masivo Metrolínea. Desde las 2:00 pm en el Jardín Botánico Eloy Valenzuela y la Casa Paragüitas de la Contraloría de Floridablanca se desarrollan los encuentros Tulpa Ambiental y Tulpa de Ciudad, en los que se debate sobre las realidades, problemáticas, incidencia de los gobiernos, los megaproyectos y las iniciativas de futuro desde las Comunidades, Organizaciones, Juntas de Acción Comunal, Instituciones y Académicos del área rural de la región y de la zona urbana de nuestra área metropolitana.

Esta programación se suma y participa de la convocatoria hecha por organizaciones sociales de todo el país a la movilización por el derecho a la salud y la soberanía nacional que cuenta con una marcha hoy jueves desde las 3:00 pm saliendo de la puerta del sol y la UIS hasta el centro de la ciudad.

Las diferentes actividades de hoy tendrán su punto de encuentro final en horas de la noche en el parque principal de Floridablanca, en el que se desarrollará una actividad cultural de bienvenida de las delegaciones de todo el país dispuestas a participar en la sesión de la comisión política de la minga a desarrollarse desde hoy jueves hasta el próximo lunes. La minga visitará durante estos cuatro días los municipios de Floridablanca (Jueves), Bucaramanga (Viernes en el Salón Comunal del Barrio San Miguel), Piedecuesta (Sábado en el Centro Cultural) y Girón (Domingo en el Centro Pastoral), como una forma de escuchar y animar los procesos sociales que hoy se manifiestan frente a problemáticas como los planes parciales, los basureros, los megaproyectos viales, la situación carcelaria, los derechos esenciales y demás realidades de las comunidades de la región. El lunes se cerrará la programación con una rueda de prensa en el campus central de la UIS y una visita a la Cárcel de Palogordo.

La minga social y comunitaria seguirá caminando por todo el país y en este territorio quedará su huella como una forma de alentar los cambios sociales que hoy demanda la región y sus pobladores.

Comité de Impulso de la Minga Social y Comunitaria

Nororiente Colombiano

NACE LA RED COLOMBIANA FRENTE A LA GRAN MINERIA TRANSNACIONAL

NACE LA RED COLOMBIANA FRENTE A LA GRAN MINERIA TRANSNACIONAL

Colombia, 22 de Febrero de 2010.

En el marco de la grave crisis económica, política y social que vive Colombia, los grandes capitales han continuado fortaleciendo sus métodos de acumulación en toda la geografía nacional, especialmente a partir de la política del gobierno nacional en la “Visión 2019: Colombia un país minero”, de entrega de nuestras riquezas naturales y minerales a las transnacionales.

Este proceso de concentración de la riqueza, que implica fundamentalmente la apropiación de los territorios que garantizan la sostenibilidad de las diferentes poblaciones de Colombia, ha generado un sinnúmero de conflictos, que derivan en una fuerte militarización, la exacerbación de las confrontaciones armadas, la violación de los derechos humanos, la sobrexplotación y pauperización de las comunidades y trabajadores, la degradación del entorno ambiental y en fen&oacu! te;menos de corrupción generalizada, que deterioran los procesos de participación y decisión construidos en las regiones.

Según las fuentes oficiales, a finales del año anterior el gobierno ha entregado cerca de 5 millones de hectáreas en concesión a las empresas mineras transnacionales, y están solicitadas otras tantas, mas de las que se están destinando para la agricultura. Al tiempo que la inversión extranjera en minería entre 2002 y 2009 aumentó en más de un 500%, el aporte al empleo. se redujo.

En los últimos años se han adelantado diferentes procesos de resistencia a la gran minería transnacional, y como resultado de ello el pasado 12 y 13 de febrero nos reunimos en la ciudad de Bogotá diversas organizaciones de carácter nacional, regional y local, de afrodescendientes, campesinos, estudiantes, ambientalistas, peque&ntild! e;os y medianos mineros, agromineros, comunidades urbanas e indígenas, centros de estudio, intelectuales, y sindicatos, con el propósito de conjugar visiones y experiencias hacia la realización de nuestros sueños de soberanía.

Hoy presentamos al país el nacimiento de la RED COLOMBIANA FRENTE A LA GRAN MINERÍA TRANSNACIONAL, que plantea:

1. Lucha contra gran minería transnacional.
2. Lucha contra las leyes del despojo.
3. Defensa de la vida, la permanencia en el territorio y la soberanía nacional.

Por ser una iniciativa amplia, democrática, plural y popular, invitamos a todas las organizaciones y procesos sociales que en Colombia están siendo afectados por la gran minería transnacional, a que nos unamos alrededor de esta Red.

Firman,

Asociación Agropecuaria de Caramanta - ASAP Caramanta
Asociación Campesina Bien Andantes- Suc! re Cauca.
Asociación Consejo Regional del Pueblo Nasa del Putumayo Kwe’sx Ksxa’w
Asociación de Familias Campesinas - BIABUMA
Asociación Minga
CENSAT – Agua Viva
Centro de estudios del Carbón y la Gran Minería
Centro de Estudios del Trabajo CEDETRABAJO.
Centro de Estudios Jurídicos y Sociales -Tierra Digna
Colectivo de soberanía Recursos Naturales y Minero-Energéticos
Comisión de Seguimiento y Vigilancia del Páramo El Almorzadero
Comisión Intereclesial de Justicia Y Paz
Comité de Integración del Macizo Colombiano - CIMA
Comité de Integración Social del Catatumbo - CISCA
Comunidades Afrodescendientes de las zonas humanitarias y de Biodiversidad del Curvaradó y Jiguamiandó
Comunidades de Nuevo Cañaveral, Alto Guayabal, Urada, Departamento de Chocó
! Corporación Aury Sará Marrugo
Corporación Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo
Corporación Colectivo de Abogados LUIS CARLOS PÉREZ
Corporación Compromiso
Corporación Observatorio Social y Ambiental del Tolima – Coalas
Corporación para la Educación, el Desarrollo y la Educación Popular – Instituto Nacional Sindical – CEDINS
Corporación Sembrar
Corporación Social para la Asesoría y Capacitación Comunitaria - COSPACC
Emprendedores por la Ecología y la Tierra – ECOSTIERRA
Federación Agrominera del Sur de Bolívar -FEDEAGROMISBOL
Federación de Mineros de Oro, Plata y Platino FEDORO
Federación de Mineros y Balasteros del Eje cafetero
Federación Santandereana de mineros FESAMIN
Federación Unitaria de Trabajadores Mineros, Enegéticos, Metalúrgicos, Químicos y de Industrias similares &nda! sh; FUNTRAENERGÉTICA
Indígenas Embera Katio
Mineros de Samaniego
Organización Nacional Indígena de Colombia - ONIC
Proceso de Comunidades Negras – PCN
Pueblo Cofam
Red Antorcha
Red Colombiana de Acción Frente el Libre Comercio - RECALCA
Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia – REDHER
Red Libertaria Mateo Kramer
Resguardo de Chidima-Tolo
Resguardo de Urada- Jiguamiandó
Resguardo San Luis Alto Picudito del Municipio de Villagarzón, Resguardo Kwinas Çxamb (Alto Lorenzó) Municipio de Puerto Asís
Sindicato de Trabajadores de la Minería en Colombia - SINTRAMINERCOL
Sindicato Nacional de Trabajadores de la Industria del Carbón - SINTRACARBÓN

PERISFERIA

INVITACION DE LOS 5 AÑOS DEL PERIODICO PERISFERIA

Evento de Lanzamiento:

Fecha: 6 de Diciembre

Hora: 4:30 p.m.

Lugar: Parque Barrio Ricaurte - Ibagué

Actos Culturales: Teatro – Hip-Hop – Vídeo.


invitan:

ASOCIACION TIERRA VIVA

COLECTIVO ESTUDIANTIL PUNTO DE ENCUENTRO UT

PERIODICIO EL SALMON

¿Qué es Periferia?

Periferia es un colectivo de comunicación alternativa de la periferia social colombiana. La periferia queda muy lejos del centro del poder económico, político y mediático; donde la cotidianidad no es el acto excluyente de gobierno ni el movimiento bancario que con un simple tecleo reporta millones de dólares de ganancia; tampoco se planean aquí operativos militares para arrasar con los contradictores, mucho menos vive aquí el aparato técnico de los mega-medios de comunicación dedicados a fabricar un mundo artificial de tranquilidad, distracción perenne, o de terror cuando conviene a los mercaderes de la guerra.

Amigas y amigos lectores, les hablamos desde la periferia, donde la cotidianidad para nosotros es tan sencilla como madrugar a conseguir el sustento, cuidar de los niños, si acaso jugar fútbol en terrenos baldíos, esconder nuestros problemas de hambre, enfermedad, desempleo, apretar los dientes mientras dormimos y esperar otra mañana de sombras. En eso se van nuestras vidas, que cuando trae buena mesa comemos, cuando no, rumiamos sueños.

Uno de los sueños que promete mejorar nuestra condición es la educación, pero se desvanece cuando llega y nos damos cuenta que era sólo una exigencia para no bajarnos el sueldo o echarnos a la calle. Y estudiamos entonces, no para mejorar la vida, sino para conservarla, apenas.

Pero la periferia no es sólo el territorio donde tienen lugar nuestras carencias y nuestros sueños para satisfacerlas, la periferia es el lugar del imaginario a donde llegan los inquietos y los sensibles, los intelectuales y los poetas rebeldes que cabalgan dejando una estela de voces.

En Periferia hacemos comunicación alternativa, la que deja oír la voz de los que sí tenemos voz, pero que los mega-medios masivos apagan, no quieren conocer, silencian, distorsionan o aplastan con encuestas de opinión prefabricadas. Para los medios masivos, la opinión que vale es la de la mayoría alienada o distraída porque va con aquellos a quienes les son rentables nuestras desgracias, o porque la opinión uniformada representa clientes a quienes los medios venden todo tipo de mercancías, entre ellas la información. Pero en la periferia existimos una mayoría silenciosa y muchas minorías silenciadas por la fuerza y por el miedo generados desde el centro. Aquí vivimos las personas reales y no los prototipos de la publicidad y la telenovela; aquí todavía respiramos los vencidos tejiendo el momento en el que con nuestra historia comience a contarse la nación.

En la periferia transcurre el mundo y la vida de quienes imponen la marca de productividad en el trabajo, pero también la marca de miseria en sus hogares; el mundo y la vida de los que lanzan piedras y no bombas teledirigidas desde naves invisibles; de los que nos quieren contar cómo les quitan y les envenenan la tierra; de los que nos dicen del camino de sus arados como arterias de la nación; de los que nos dicen que hace tiempo querían ser escuchados.

En Periferia nosotros también somos historia y noticia; nos comunicamos para conocer y tratar nuestros problemas. Así sabemos del viejo Juvenal y su angustia para pagar las facturas de los servicios públicos; de Olga y su microempresa de chocolates caseros, empanadas y miseria, además de sus niños y su doble jornada; de Brayancito y su alegría al sentir cómo la lluvia penetra por los agujeros de sus zapatos; de Sandra buscando un amor que la ayude a sobrevivir; de Christian alcohólico; de Sergio estudioso; de Lucio y Marcela que encontraron plenitud en los de su mismo género; de la familia de indígenas; de las negritudes señaladas y marginadas... de muchos miles que cuentan sus problemas, construyen identidad alrededor de ellos y así pueden reclamar y emprender acciones de solución colectiva.

Periferia quiere romper el espejo pulido y brillante de los medios masivos de comunicación y construir el calidoscopio cultural de la nación; Periferia quiere contar la historia de la hormiga, no de la montaña; de la hazaña y no de la medalla; del que se deja convencer por los argumentos del otro, no del que acribilla con su verdad totalitaria. Periferia hace comunicación alternativa para construir la identidad y la participación necesarias en la periferia social, cualificación que nos permitirá tomar las riendas de nuestro presente y de
nuestro futuro.


Bienvenidos a la dirección contraria!!!

TERRORISMO DE ESTADO

recuerdan al estudiante universitario OSCAR SALAS asesinado por los terroristas miembros del escuadrón móvil antidisturbios, ESMAD, de la policia nacional. pues bien, para los que fueron incredulos y piensan que aun estos personages son los Héroes de esta falsa patria, la de Uribe, noticias uno revelo el siguiente video.

Luego de conocer el testimonio del ex policía que declaró que miembros del Escuadrón Antidisturbios de la Policía fabricaban armas con bolas de cristal, los familiares de un estudiante que murió por una de ellas aseguran que irán hasta las últimas consecuencias...

Hablamos con la familia del estudiante Leonardo Salas, quien murió hace tres años en una protesta estudiantil en Bogotá... Ellos esperan que, por tratarse de armas no convencionales, su muerte se considerada un crimen de lesa humanidad.

Este fue el testimonio de un miembro de la Policía del ESMAD, ante la Procuraduría General quien aseguró que miembros del escuadrón móvil antidisturbios, ESMAD, causaron la muerte del joven Óscar Leonardo Salas, el 8 de marzo de 2006 durante una protesta en la Universidad Nacional. Según el la muerte fue causada por un balín disparado por el ESMAD.

Hoy sus padres dicen que la Policía debe responder por el crimen de su hijo.

Aseguraron que han recibido amenazas por sus denuncias.

El testigo dijo que “las recalzadas”, son las cápsulas que quedan cuando se disparan los gases lacrimógenos y revelo como se rellenaban .

Y que una vez rellenadas…

El testigo le dijo a Noticias Uno que miembros del ESMAD también utilizan papas bomba en los disturbios para incriminar a los estudiantes.

Los padres de Óscar Salas son desplazados, según ellos, por sus denuncias contra el ESMAD.

LANZAMIENTO DEL SALMON.

EL SALMÓN OCHO AÑOS':

Lanzamiento Edición XV

“Los hombres no se hacen en el silencio,

sino en la palabra, en el trabajo,

en la acción-reflexión.”

[Paulo Freire]

Estimados interlocutores:

El Salmón es una revista de información alternativa, debate, investigación y análisis que, desde el Tolima y gracias a la participación de decenas de personas y colectivos en diferentes partes de Colombia, se presenta como proyecto político en busca de un movimiento salmón que incorpore la dignidad negada.

El ágora Salmón estudia los hechos y la realidad desde la perspectiva de los sujetos sociales,entendiendo la comunicación como un diálogo de saberes desde los espacios locales y horizontales, dándose de esta manera la posibilidad de abrir paso a una comunicación comunitaria, participativa y democrática.

Esta brújula nos invita a reconocer que todo proceso comunicativo debe estar respaldado por un nuevo proyecto de sociedad y de nación que, a la vez, permita que los diferentes sectores puedan construir colectivamente la realidad social, sus intereses, sus mensajes, sus símbolos, en igualdad de condiciones.

Emerge así la oportunidad de construir un espacio de discusión de carácter incluyente, en el cual todos y todas podamos decir y tejer. Decir nuestras reflexiones frente al estado actual de la escena socio-cultural y tejer la sensibilidad de un actor social colectivo en defensa del interés público y de los sueños de los invisibles y marginados.

El Salmon existe por y para la participación y la cooperación social. Por eso se debe al proceso de intercambio cultural y a su naturaleza anfibia que en la adversidad ha sabido navegar y sacar a flote la capacidad de socializarse, de interactuar con los demás, de construir relaciones, de entablar diálogos entre la necesidad y la libertad, entre la universidad y el entorno, entre los jóvenes y la cultura alternativa.

Detrás de las páginas de color salmón no sólo se encuentran los ‘sobrevivientes’ que editan cada desove, sino también los compañeros de viajes e infortunios: estudiantes, trabajadores, desempleados, intelectuales, activistas, rockeros, artistas, jóvenes, caminantes, navegantes, amantes de la vida y militantes de la libertad.

A pesar que los traficantes de mentiras utilicen el eufemismo mediático para defender un Estado fascista, altamente narcotizado y corrupto, nosotros, seguimos en la dirección contraria, ratificando el sagrado derecho a la oposición política real, entendiendo como política la “acción colectiva de cuestionamiento de la institución de la sociedad”.

En esta idea nos sintonizamos todos, sin distinción de tamaño ni de clases, sin etiquetas de edad, sexo, sabor ni color. Todos aquellos que desovamos hacia la reconstrucción de espacios públicos de reflexión y debate, con miras a articular en la diversidad a la amplia y heterogénea gama de expresiones sociales, políticas y culturales.

Gracias, gracias por elegir la dirección contraria, la de el salmón, que frente a la corriente reivindica la vida y la dignidad como principios éticos de una paz social con justicia cotidiana para las presentes y futuras generaciones.

referendo del agua

El Referendo del Agua requiere un torrente de apoyos

El Comité Nacional en Defensa del Agua y la Vida hace un llamado a las organizaciones y amigos y amigas del Referendo El Agua: Un derecho Fundamental, para solicitarles un torrente de apoyos para esta iniciativa popular. Como muchos saben, el Referendo hace un nuevo tránsito en la Comisión V de la Cámara de Representantes. Allí, al igual que lo hiciera en la Comisión I, el Referendo del Agua deberá enfrentar una dura batalla política para que la Comisión respete el texto que respaldaron con su firma más de dos millones de colombianos.

Como a su debido tiempo señaló el Comité de Promotores del Referendo, la iniciativa sigue flotando en el Congreso de la República, gracias a que logró, en medio de una enconada batalla política, derrotar el retorcido texto que el gobierno de Uribe había logrado se acogiera en la Comisión Primera. Como se señaló también, la plenaria de Cámara, en un gesto que la enaltece, aceptó la apelación que presentara el Vocero del Comité de Promotores y el Referendo comenzó, de nuevo, su trámite en la Comisión V.

La iniciativa del Referendo está a pocos días de ser discutida y votada en la Comisión V. Por eso, nuevamente, requiere de un inmenso caudal de apoyos. Los invitamos a respaldar la carta, que dirigida a la Comisión V adjuntamos, y en la que persistimos en solicitar respeto al texto que firmaron los colombianos. La carta en mención está anexa a este correo. No olvide confirmar si su organización está dispuesta a firmar.

Cordialmente,

COMITÉ NACIONAL EN DEFENSA DEL AGUA Y LA VIDA Rafael Colmenares - ECOFONDO, Vocero; Humberto Polo, SINTRAEMSDES; Héctor Gañan, ONIC; Oscar Gutiérrez, UNION NACIONAL DE USUARIOS DE LOS SERVICIOS PÚBLICOS; Javier Márquez, PENCA DE SABILA; Tatiana Roa Avendaño, CENSAT; Rodrigo Acosta, CUT; Martha Cañón, AVOCAR; Cristo Miranda, ACUEDUCTOS COMUNITARIOS.


Minga de Resistencia Social y Comunitaria
Pag.Web: www.lamingasocial.org
Correos: comunicaciones @lamingasocial.org
mingasocialycomunitaria.col@gmail.com